工作、消费与马哲中的劳动异化

关于工作、消费，马哲中的劳动与异化

前几天，我和朋友聊起 AI 安慰人的事。我发现 AI 的话术真的很高明，它能看到你在困境中具备的优点，并予以肯定，同时又对你的不足之处加以鼓励，这比很多不知如何措辞的“大活人”强太多了。当然，再强的话术也取代不了人类，因为对于人类而言，最好的安慰永远是陪伴。

有意思的是，我朋友把 AI 安慰语句的截图发给了另一个人，对方看都没看，直接回了句：“给自己消费一下就啥事儿没了。”

简单、粗暴、高效。

这一句话让我感慨。消费主义真的已经深刻地改变了我们的认知。似乎经济实力决定一切，连我的人生理想、生活体验，也都被排在“等我有钱了”之后。前不久，我就在分享过一个关于共产主义的视频给我的朋友，和他探讨过：我们是该先挣钱再生活，还是先生活再挣钱？ 这听起来很奇怪吧？但它直指我们当下的困境——挣钱和生活，本该是一体两面的事，如今却成了对立的存在。

我想，一切问题的根源，就出在“工作”这个行为本身。

马哲里，有对‘工作’这件事带来的‘异化’现象的阐述，让我十分受用。资本主义视角下的‘工作’活动，让人与自身、与劳动、与社会之间是呈现出一种扭曲、疏离和敌对的关系。它不单单是一种主观的“不开心”或“孤独感”，而是由这种社会经济结构造成的客观现实。简单来说，异化就是：人亲手创造出来的东西（无论是物质产品还是社会制度），最终反过来成为一种陌生的、统治和奴役人自身的外部力量。 马克思又将这种“异化”具体的表述在了四个方面：

1、劳动产品的异化。即工人生产出来的产品，不归工人所有，反而作为一种商品，反过来需要劳动者自己购买，剥削劳动者的劳动所得。亦或者成为了一种竞品，和劳动者竞争就业机会。现实中最明显的例子，就是 AI 了，他的发展完全的符合这项特点，我们在学习并努力生产 AI 的同时，也是加速了个人失业、或被替代的可能，同时生产出来的 AI 产品，又需要我们自己掏钱购买才能使用。

2、劳动过程的异化。这也就是前面提到的问题，劳动已经不再是人发挥创造力、实现自我价值的快乐过程，而成了一种被迫的、痛苦的、摧残身心的苦役。我们的工作只是成为了一种谋生的手段，而不是因为你们主观上想要创造什么。创造作为人类的一种高级活动，让人痛苦，而下班后的吃喝玩乐，这些简单的动物性活动才能让人回归人类本身，生活自然也就和工作劳动，成为了对立面。

3、人的“类本质”的异化。上面的推论中我们提到人类回归了动物性这种简单的活动，而作为人类最核心的根本属性，自由、自觉、有创造力的社会性活动被剥夺了， 这也就是对人类本质上的异化，你活着仅仅是为了“活着”，而不是为了“成为你想成为的人”。 你的生命力，没有转化为创造力，而仅仅被消耗掉了。

4、人与人的异化。即人与人之间的关系，不再是合作互助的社群关系，而是普遍的竞争、冷漠和利益交换关系。在公司的KPI考核下，我身边的同事都是潜在的威胁，我们会为了有限的晋升名额而内卷。 “既怕兄弟苦，又怕兄弟开路虎”，这种扭曲的心态，就是这种“异化”带来的产物。当你自己都身心不一、活得不像自己的时候，你与他人的关系也必然是扭曲和疏离的。

“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。”

哎，真的复杂啊，这个社会。

在上次和朋友的讨论中，我们是有给出了自己的答案的，那就是 我们要去直接追寻我们的生活，而不是通过经济、消费实力这个中介，再去寻找我们的目标。 要把我每天的生产利用起来，不止是工作上。其实我们的每次行动都是在生产，要利用这些生产，自己试着去赋予他们经济价值。例如我们骑车去上班，骑车这一路的路况是不是可以被记录，被分享，是不是应该有他的经济价值所在？ 这种自发于我们自身需求的劳动产出，应是比工作谋生更高级的，也更应该被重视的。 自媒体的兴起就是个例子，许多人通过分享生活、观点，获得了关注和收益。这些自由从业者，或许才是真正鲜活的人。

说到底，这些宏大的理论思考，都源自我内心那个最私人的念头——我心里一直埋着“不上班”的种子，就缺个理由让它发芽。

现在谁不讨厌上班呢？但我的问题是，我是清楚的知道症结在哪儿的。家里年迈的长辈从小就告诉我： 一个人的性格，决定了他能走多远。 我现在越来越觉得这话太对了。有的人就是能拼，哪怕起点再低；有的人就是爱安逸，比如我，爱看剧的人可能都这样吧，所以很难在社会上争个你死我活。

真的挺无奈的，但也得面对。我和我那些“臭味相投”的朋友们一样，打心底里是不想上班的。上班这事儿，不仅把人当机器使，还让你创造出得自己掏钱买的东西，甚至是淘汰你自己的玩意儿。多少还是有点恶心的人了。我必须直面这个问题。因为我的性格，我哪怕现在逃避着不去思考这些问题，迟早有一天，我也会不得不正视内心的痛苦的，我之所以现在一边上着班，一边痛苦着，是因为我需要一个替代品，一个支撑物，一个自洽的理由，一个说服家人的结果。

愿我们都能真心实意的活着。

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